张朋悟道《道德经》无之为用

发布时间:2020-06-22

这一章是在阐述“有”和“无”这两个概念。解读《道德经》的过程,也是重新体悟认识论和方法论的过程,认识论和方法论告知我们,在看问题时,总是习惯性由外到内,从表及里,由浅入深,透过现象来看事物的本质。《道德经》的这一章也是延续了这样一种想法。

“三十辐共一毂,当其无,有车之用。”我们知道,车轮上有很多的车条,车辅,这些车条和车辅都在那个车轴上,如果那个车轴是空的,这个车轴才能起作用,这个车轴才能带动车轮的转动。如果说这个车轮是实的,这个车轴就不会动。

我们制作陶器的时候,总是把这个陶器里面做成空的,这个陶器才有用。埏埴以为器当其无,有器之用。如果说这个陶器是实心的,我们就没有办法用这个陶器盛东西。凿户牖以为室,当其无,有室之用。我们在自己家的墙上挖空一部分装上一个窗户,如果这个窗户各个部分是实的,这个窗户就没有作用,只有窗户是虚空的,这个窗户才有作用。在这个地方有就是有了车轴的形状,只有车轴是空的,那这个车轴才会有用。如果这个陶器中间是空心的,这个陶器才会有用。我们在墙上开凿出一部分做窗户,当这个窗户是空的,那这个窗户才会有用。

一个东西只有当他们中间变空的时候,才会真正有用。我再说一个通俗的比喻:我们单位把管理条例都挂在墙上,这就叫作“有”。如果在墙上单纯的挂着,大家都不理解,不能够加于利用,不能写在单位每一位同事的心里面,那这个规定,公司的规章制度是不起作用的。

这个篇章其实在告诉我们,什么样的影响力才是真正的影响力。写在墙上的影响力,挂在墙上的影响力是没有作用的,真正的影响力是写在人们的心里,对人产生的一种看不见的影响力才是真正的影响力。就相当于我们大家常说的,推动这个社会发展的有两双手,一个是有形的手,一个是无形的手。有形的手我们可以称之为有之以为利,无形的手才是真正起作用的那双手。

所以说,我们要懂得真正的影响力有时候是看不见的,这种写在每一个人的心里,让人产生敬畏之心的看不见的力量,这种看不见的影响力才叫真正的影响力。推动社会发展的真正力量是无形的手,让人时刻保持敬畏之心的无形的力量,才是最重要的一股力量。